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善心与绘画 - 朱鹏高
来源:朱鹏高 | 作者:朱鹏高 | 发布时间: 2012-11-21 | 226 次浏览 | 分享到:
海上书画院要主办大型慈善义卖活动,80岁的老画家韩长安主动报名,要求参加现场挥毫义卖。从他的家到现场,坐地铁要一个多小时。有人劝他,年纪大了不要参加,他坚决地说:做慈善,我愿意。我被他感动了,仿佛他画的鱼虾在我面前游动,那鲜活的生命无比动人

海上书画院要主办大型慈善义卖活动,80岁的老画家韩长安主动报名,要求参加现场挥毫义卖。从他的家到现场,坐地铁要一个多小时。有人劝他,年纪大了不要参加,他坚决地说:做慈善,我愿意。

我被他感动了,仿佛他画的鱼虾在我面前游动,那鲜活的生命无比动人。我忽然明白,心为画先,心善,画才动人。心善,画才能赋予美感。

应该说,画家群体的心都是善的。没有善心,如何表达真善美;没有善心,如何传达万物的大爱呢?看古今名家画作,尤能感受画家对善和爱的传递。东晋顾恺之《洛神赋图》,曲折细致地描绘了曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事,歌颂了华夏文明和独特的民族气质,为千古不朽之名作,这也是其内心的诉说;唐代阎立本《步辇图》以贞观十五年吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的历史事件为题材,描绘唐太宗接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景,画家用心赞扬了唐太宗以牺牲儿女私情求得睦邻和平的大爱精神;韩的《五牛图》,把牛与人相联系,将牛“人格化”,告诉人们要学习牛的任劳任怨精神,学习牛的宽厚仁德之品格。这是画家善心悲慈的袒露。

一个画家有了善心,笔下的万物就有了情感。徐文长画散落的野藤葡萄,以担忧世态的炎凉;郑板桥以竹子传情,关注百姓的疾苦;吴昌硕画青菜萝卜,以示对平民的关切和热爱;齐白石画鸽子,期盼世界和平。刘海粟十上黄山作画,以表达对祖国山川的无限热爱。这些有善心的画家,作品自然生动传情,因为他们的善,与万事万物感应而能真切地表达真善美。

同样,失去了善心,画家的作品不仅不能感人,相反,会让人憎恶。当代某些画家私心膨胀,心怀不善,为了迎合外国敌对势力的意图,对国家和人民进行侮辱和抵毁,以期作品拍出天价。在这样的不善之心作俑下,作品传达出痴呆、梦魇、狂妄、暴力、浑噩、以及血腥。他们以为那是美的艺术,却不知那是国家和民族都要吐弃的东西。疯狂了几年之后,现在成为过街老鼠,人人喊打,终被世人和社会抛弃。

由此可见,善心与画家紧密相联,想要作品让人接受,让人爱不释手,就要培养自己的善心,唤醒内心的大爱。心是画的创作源头,画是心的告白写照。净空老法师说,一个人要存好心,说好话,做好事,那样的人才是完整的人。对画家而言,不仅要做完整的人,更要用善心来创作,用作品来传达善和美。

科学已经证明,一个人心地的善恶,对万事万物都会有影响。著名科学家江本胜教授所做的“水知道答案”的实验,说明人心的作用和力量。当我们把同样的水,倒入同样的两个水杯里,其中一个水杯贴上“我爱你”或“喜欢你”,另一个水杯贴上“我恨你”或“我讨厌你”,然后,将两个水杯放入冰箱结成冰,其结果会让人震惊。在放大镜下,贴有好的言语之水结晶体,是十分美妙的有规则的钻石花纹,而贴有不好言语的水结晶体,是十分恐怖的类似癌细胞的花纹。这个科学实验,明白无误地告诉我们,人的心念对万事万物的作用,以及所带来的结果。

善心将带来善果,恶心将带来恶果。人心善,一切都是善;人心恶,一切都是恶。画家的心善了,其作品自然传递天地之美;画家的心不善了,其作品自然是令人反感而要唾弃。

古人曰:羞善行之不修,恶善名之不立。所以,我们要时时熏养善心,不要放弃任何一次做善事的机会,始终提升绘画的正能量,让自己的作品更具有艺术价值和市场价值,更受到社会的肯定和人民的喜爱。

 

2012年10月20日