■独秀

上海工艺美术学会大铜章艺术研究会为了“展示大铜章历史，弘扬大铜章文化”在上海聚奇古玩城举办“上海第四届大铜章收藏展”，并由高级工艺美术师陈坚先生设计“上海第四届大铜章收藏展暨鱼化龙纪念大铜章”。

在中国文化中，龙有着重要的地位和影响。距今7千多年前的新石器时代，先民们就有了崇拜原始龙的图腾。上下数千年，龙已渗透到中国社会和各个方面，龙成了中国民族的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号，一种情结，一种血肉相连的情感。“龙的子孙”“龙的传人”这些称谓，令我们激动、奋发和自豪。

《史记五帝本纪》记载：有娇氏女安登为少典妃，游华阳，有神龙首感生炎帝。炎帝尝百草，教人种谷。炎帝也称神农氏，为农业神。炎帝是龙的后代或传人，我们是炎黄子孙，故也叫“龙的子孙”和“龙的传人”。

纪念章A面，有双龙戏“展珠”和申城四章图，寓意：在龙年、在上海举办第四届大铜章收藏展。

纪念章背面有“鱼化龙”图。龙的形像从何演变而来，学者有多种说法。有鳄鱼说：1987年在濮阳市的一个水库工地上考古挖掘了一座古墓，人们惊奇地发现，这具六千年前的尸骨两旁各有蚌壳堆成的龙虎图，而且与现今龙图极为相像，这条蚌壳龙长1.78米，也有点像鳄鱼，学者称其为鳄鱼形的原龙纹。有蛇说：相传伏羲氏部落的首领，他神化成人面蛇身的形像，部落的图腾就是蟒蛇。他率众征服了鹿氏部落，把鹿角画在蛇的头上；他征服鹰氏部落在蛇身上画上四只鹰爪；他征服了牛氏部落，将牛耳作为蛇耳……将征服部落的图腾有选择地用于蟒蛇图腾上，以象征胜利和各部落的统一。所以现今龙的形象：角似鹿、眼似虎、爪似鹰、身似蛇、鳞似鱼……还有鱼说：典型的故事是鲤鱼跳龙门而成龙。

“鱼化龙”图，刻意表现了硕壮的鱼身在蜕变成龙的过程中，充满着痛苦和希望。它在混沌的天地中努力吞食“天地精气珠”，鱼的头已变成没有角的龙头、鱼的鳍有的已成爪形、鱼的尾已渐成龙尾……。“鱼化龙”图，寓意着中国大铜章文化事业由小变大，逐渐壮大起来。

这枚由陈坚先生设计并由陈坚、林峰先生雕刻的纪念章，同时采用水晶作“龙珠”，它给人们以震憾的动感，并深深地吸引着人的眼球，象征大铜章文化事业腾飞的鱼化龙大铜章将和上海第四届大铜章收藏展一起载入大铜章文化史册。

作者系上海工艺美术学会大铜章艺术研究会会长