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评文化乱象
来源:朱浩文 | 作者:朱浩文 | 发布时间: 2015-08-10 | 213 次浏览 | 分享到:
一个国家的文化,是这个民族经过千百年历史的洗礼中,在与天地共处,灾难抗争,人伦和谐的各个领域获得成功后所总结的思想结晶。

评文化乱象

 

■朱 浩 文

一个国家的文化,是这个民族经过千百年历史的洗礼中,在与天地共处,灾难抗争,人伦和谐的各个领域获得成功后所总结的思想结晶。通过一个国家的文化,能够看透该国人民的秉性和好恶。今天的人们,在前往一个陌生的国家旅行或定居前,总会充分了解那个国家的地方文化,因为文化就代表了他们的所思所想、价值观取向,乃至他们的人生追求。

今日之中国,正处在改革开放的白热阶段,整个国家位于世界变革的前沿,人民受到世界瞩目。举国上下功绩显著、成就辉煌。可是,这也是最危险的时期,因为国家也和人一样,低贱卑微时会奋发图强,成功伟大时会得意忘形,忘记根本,甚至丧失原则。而文化最重要的作用就是,能在大家都忘乎所以、昏沉颠倒时唤醒我们,用闪耀的光芒向我们揭示自己是谁、我们的气节如何刚烈、我们的血脉如何伟大、我们的智慧何等深厚。从而获得灼热的能量来克服原先无法逾越的障碍。在经济效益飞速发展,物质高于精神的时代,我们比以往任何时候都需要上千年传承下来的传统文化作为发展蓝本和前进的指南针。

可悲的是,就是在文化博大精深的华夏大地,由于诸多客观因素,本该充满文化璀璨光芒的国家却越发陷入混乱苍白的时期,各种文化乱象此起彼伏。首先,外国文化侵蚀严重。韩剧、美剧,好莱坞大片不断上演“你方唱罢我登台”的戏码。这边播放着韩国年轻男女时尚言情片,那边上映好莱坞特效动作片。前者令无数女性痴迷“颜值”“欧巴”等青春糟粕,后者令无数年轻男女知道如何好勇斗狠,趣味血腥。表面上看,文化输出是一场国与国的交流,实质上是另一种形态的和平演变手段,往往背后的目的是为了意识形态上的同化和价值取向上的转变。

当今世界,荆棘丛生。一旦失去自己的民族文化,危在旦夕。正因如此,一个没有文化历史的超级大国,企图占领文化制高点,操控文化的话语权,制造了最极端的文化垃圾推向各国。我们很多的国人却要去迎合国外的糟粕,把“便池”、“棺材”、“生殖器”之类,当作“当代艺术”来膜拜。现在有不少现代美术馆,妖风横行,鬼魅登台,看不到一丝一点的艺术现象,倒是臭气熏天的生活垃圾场。五千年文化在世界乱流的冲击下发展到这地步,不可不说是悲哀。

当然,上述情况不是最坏的,最糟的是我们对此尚未有清醒的认识。众所周知,中国传统文化三家店 :儒家、道家、佛家。孔家店自五四运动后几乎垂危,唯道、佛两家尚存。此二家本不神秘,唯劝人行善断恶,教导人伦行事合规合矩。可现今国内刮起的一股浮夸国学风,众人对国学留在形而上的阶段,沉迷古玩玉器饮茶,妄称自己精通国学。又对道、佛二家神通趋之若鹜。可以说众人对国学文化皆知其然而不知其所以然。最典型的例子就是如今又火起来的“大师”王林。两年前我曾对王林现象撰文做过分析,所以在此不再赘述。通过王林受人膜拜,可见整个国家上层社会的成功人士,对文化的根本不曾了解丝毫,心中也没有一杆合格的标尺来度量什么是文化国粹,什么是精神糟粕。

一代国学大师南怀瑾曾说过 :“儒家像粮食店,绝不能打。否则,打倒了儒家,我们就没有饭吃没有精神食粮 ;佛家是百货店,像大都市的百货公司,各式各样的日用品俱备,随时可以去逛逛,有钱就选购一些回来,没有钱则观光一番,无人阻拦,但里面所有,都是人生必需的东西,也是不可缺少的;道家则是药店,如果不生病,一生也可以不必去理会它,要是一生病,就非自动找上门去不可。”。现今大家都在网络上感叹国人早无信仰,没有精神支柱。在我看来,这是丢失最基本文化的恶果。儒家是源自春秋战国时代的学说,也是贯穿整个中国历史的文化。我们应当重新拾起儒家文化,建立好厚实的文化根基。

对于现今的文化乱象,必须要予以高度警惕,要标本兼治,要打造健康的社会文化环境,树立有利于国家发展和前进的中华意识形态,切切不能被文化乱象毁了中华民族的大好前程。敌对势力非常明白,要毁掉一个国家,首先要毁掉其民族文化。如今的文化乱象,让泱泱中华已岌岌可危!